La véritable mesure du caractère d’un individu n’est pas ce qu’il présente au public mais la façon dont il traite les gens en privé.

Les personnes véritablement justes traitent les autres avec respect et dignité lorsqu’il n’y a personne d’autre autour et qu’aucun crédit social ne peut être gagné pour avoir fait la bonne chose.

Cette distinction est importante, en particulier pour les personnes qui ont fait carrière en donnant des leçons aux autres sur la manière appropriée de traiter les gens, en particulier ceux qui sont perçus comme ayant moins de pouvoir dans la société.

Mais alors que personne ne regardait et qu’il n’y avait rien à gagner, il semble qu’Ibram X. Kendi a utilisé son pouvoir et ses privilèges en tant que directeur d’un groupe de réflexion pour exploiter et maltraiter les personnes qui travaillaient sous ses ordres comme s’il s’agissait de personnes qui étaient en dessous de lui. .

Alors que les licenciements ont été confirmés au Centre de recherche antiraciste de l’Université de Boston, d’anciens et actuels professeurs ont dénoncé la mauvaise gestion, « l’exploitation » et l’enrichissement de Kendi.

« Il y a plusieurs façons d’en arriver là, cela a commencé très tôt lorsque l’université a décidé de créer un centre qui reposait entre les mains d’un être humain, un individu doté de millions de dollars et de tant d’autorité », a déclaré Spencer. Piston, professeur de sciences politiques à la BU.

Saida Grundy, ancienne directrice adjointe de la narration au centre et professeure agrégée de sociologie et d’études afro-américaines et de la diaspora noire, a également décrit un manque de structure, l’amenant à travailler des heures supplémentaires déraisonnables, en particulier pour le salaire qu’elle recevait. .

« Après avoir commencé, il est devenu très clair qu’il s’agissait d’une exploitation et que d’autres professeurs ont vécu la même chose, voire pire », a déploré Grundy.

Avec des dizaines de millions de dollars provenant de donateurs majeurs peu après la création du centre en 2020 par le fondateur de Twitter Jack Dorsey, la Fondation Rockefeller et la société de biotechnologie Vertex, Grundy a également vu l’occasion manquée d’aider directement les étudiants noirs de l’Université de Boston.

«Ces dons auraient pu profiter aux étudiants noirs.»

Grundy a raison de dire qu’une grande partie de l’argent du don aurait pu être utilisée de manière objectivement plus utile pour servir les personnes que Kendi prétendait défendre. Mais la frontière entre la rhétorique et l’action était une ligne que Kendi n’avait jamais eu l’intention de franchir.

Kendi a utilisé le dogme de l’antiracisme pour projeter une nouvelle norme morale à une époque où de nombreux Américains remettaient momentanément en question leur comportement et leur culpabilité.

En exigeant que chacun vérifie ses privilèges et se sente socialement responsable de l’exploitation des personnes, il exploitait simultanément les émotions d’une nation pour consolider son statut de noblesse parmi la classe supérieure du monde universitaire.

La philosophie morale de Kendi sur les événements historiques et les interactions humaines l’a seulement rendu remarquable parmi la classe supérieure.

Ces élites déclarent l’illumination raciale face à la majorité naïve qui préfère traiter les gens comme ils voudraient être traités.

Le groupe de réflexion antiraciste fonctionnait plutôt comme une tirelire antiraciste avec un seul homme répertorié comme bénéficiaire financier.

L’intérêt de Kendi est devenu plus clair au fil du temps : son « centre de recherche » était au bénéfice d’une seule personne noire, et non d’un Noir. personnes.

Vous vous souvenez de la manne de 90 millions de dollars que Patrisse Cullors et l’organisation Black Lives Matter ont récoltée et de leurs habitudes de dépenses frivoles en dons d’argent, en achetant des demeures et en acheminant de l’argent vers le conseil d’administration et les membres de leur famille ?

Le militant Shaun King a également été accusé à plusieurs reprises d’avoir collecté des fonds pour des bénéficiaires et des causes qui n’en avaient jamais eu connaissance.

Il s’agit d’une réalisation tout aussi décevante après que des dizaines de millions de dollars ont été placés entre les mains d’un défenseur qui n’a montré que peu d’intérêt pour produire un retour sur ses aspirations audacieuses.

Kendi avait un contrôle systémique sur son propre centre de recherche, mais a utilisé sa position pour profiter des personnes qu’il dirigeait et a continué à récolter l’influence académique qui légitime son profit de plus de 32 000 $ par discours.

Kendi suggère que les gens devraient devenir plus conscients de la race pour être de meilleurs antiracistes, mais je crois qu’il est plus important d’avoir une conscience élitiste.

Nous devons être conscients des comportements et du discours condescendant des gens qui pensent qu’ils savent tout mieux que nous.

Si nous étions tous de bons anti-élitistes, nous ignorerions la rhétorique utopique des progressistes sociaux et des antiracistes et nous concentrerions sur leur comportement.

Ce réajustement nous aiderait à réaliser rapidement que la race est un outil pour nous empêcher de remarquer qu’ils s’enrichissent et nous divisent en catégories de caractéristiques humaines.

Le seul remède à l’élitisme moral est l’anti-élitisme moral : c’est ainsi que nous avons une société anti-élitiste.

Adam B. Coleman est l’auteur de « Black Victim to Black Victor » et fondateur de Wrong Speak Publishing. Suivez-le sur Substack : adambcoleman.substack.com.