J’écris de Varsovie, en Pologne, ma première fois derrière l’ancien rideau de fer et mon premier voyage de retour en Europe depuis le début du COVID-19. Malgré le temps couvert endémique à cette partie du globe, l’ambiance au sol est incontestablement dynamique. La Pologne, avec ses collègues membres du groupe de Visegrad, la Hongrie, la Slovaquie et la République tchèque – et peut-être aussi l’Autriche – est devenue un point zéro peut-être improbable dans la lutte pour sauver la civilisation occidentale d’une décadence libérale débilitante et de plus en plus globale.

La triste histoire de la région continue à imprégner la vie quotidienne ici. Les habitants répondent régulièrement aux questions sur les sites que les touristes devraient visiter de l’une des deux manières suivantes: «Les nazis ont tout détruit pendant la guerre» ou «L’occupation soviétique a tout gâché.»

Peu de régions du monde connaissent une répression et une occupation totalitaires comme cette région du continent européen ensanglanté. Les États de Visegrad, qui ont rarement goûté à l’indépendance nationale au cours des vicissitudes du dernier millénaire, ont ressenti tout le poids du fascisme nazi et du communisme soviétique dans une mémoire trop récente.

La lueur d’espoir, et la raison pour laquelle cette région est si intéressante d’un point de vue économique et géopolitique contemporain, est que des incendies tyranniques conjoints du nazisme et du communisme se sont forgés, dans les décennies qui ont suivi la chute du mur de Berlin, une solide appréciation pour l’intégrité de l’État-nation indépendant et l’importance des objectifs sociétaux d’inspiration judéo-chrétienne, tels que la formation de la famille et les liens communautaires fortifiés.

Plus simplement, les quatre États de Visegrad et l’Autriche sont devenus de véritables redoutes de valeurs occidentales traditionnelles et de priorités politiques de fond, telles que les frontières nationales, une immigration correctement limitée pour promouvoir l’assimilation et la stabilité culturelle intergénérationnelle et le sens transcendantal et l’épanouissement que seule la religion peut apporter. .

En Autriche, le chancelier précoce Sebastian Kurz est un conservateur fiable qui, à 34 ans, est le plus jeune chef de gouvernement du monde. En Pologne, le Parti du droit et de la justice au pouvoir est un rempart national conservateur de droite qui s’est rapproché de l’administration Trump et qui est désormais sceptique à la fois à l’égard des prédations russes dirigées par Vladimir Poutine et de l’intégration européenne résolue dirigée par Angela Merkel.

En Hongrie, le Premier ministre Viktor Orban est souvent critiqué comme un «autoritaire» par les critiques des médias occidentaux prévisibles, mais en réalité, il a supervisé un renouveau national réussi caractérisé par la politique publique prééminente du continent – et sans doute du monde – centrée sur la famille. ordre du jour.

Ces dirigeants sont imperturbables quant à la supériorité de leurs héritages culturels et nationaux uniques sur le chant des sirènes de l’Union européenne basé à Bruxelles, défensent publiquement le code judéo-chrétien et sa bonté manifeste, et se rangent sans vergogne du côté des États-Unis sur la Russie et Israël sur le Hamas. les terroristes. Alors que la droite américaine post-Trump continue de cohérer et se retrouve lentement, elle devrait se tourner vers l’Europe centrale et orientale moderne pour trouver des indications concrètes.

Par exemple, alors que ces États gardent correctement leurs nationalités distinctes malgré un passé marqué par de fréquents conflits, des frontières changeantes et une occupation par des empires néfastes tels que le Troisième Reich et l’Union soviétique, l’Amérique est en même temps en proie à une crise d’identité énervante de 1619 Le projet »- et la« théorie critique de la race »- ont inspiré la fracture raciale et le doute de soi au niveau national, malgré une histoire où, malgré quelques écueils profondément lamentables, il y a encore beaucoup plus de fierté à déplorer.

Les Américains peuvent et doivent regarder vers l’Est – après Paris et Berlin – pour trouver l’inspiration sur la manière dont une politique de fond et même une rhétorique pure peuvent contribuer à favoriser une culture de fierté nationale et de cohésion civique. Si la Pologne et la Hongrie peuvent être fières de leurs identités nationales et modes de vie distincts malgré tout ce que cette partie du monde a enduré, alors les Américains peuvent sûrement faire de même.

De nombreux conservateurs en Amérique sont actuellement perdus dans la nature et tentent de se retrouver. Tout autour de nous, les lacunes du mondialisme néolibéral de l’après-guerre froide sont de plus en plus évidentes. Le moment est venu de théoriser et de mettre en œuvre un courant plus sobre, retenu et traditionaliste de la pensée conservatrice nationale. Ce courant de pensée élève la famille, la culture, la communauté, la nation, le foyer et le foyer au-dessus de l’universalisme et de l’impérium libéral.

En concevant et en promulguant ainsi un tel conservatisme, les Américains pourraient faire bien pire que de se tourner vers les nations et économies ascendantes d’Europe centrale et orientale.

Josh Hammer est rédacteur d’opinion de Newsweek.